महाराज श्री से जन्म समय तथा जन्म स्थान के बारे
मे पूछने पर महाराज श्री का बडा सारगर्भित उत्तर-
पूज्य महाराज जी फ़रमाते हैं कि साधु का परिचय जन्म
के साथ नहीं होता ,साधु अपनी मृत्यु से परिचय देता हैं। उसका कर्त्तृत्व ही समाज
के लिये प्रेरक होता हैं। वह अपनी समसायमिक व्यवस्था के साथ आने वाली भविष्य की पीढियों के प्रति भी
कर्तव्यबोध तथा प्रयोग के द्वारा जीवन के महत् उद्देश्यों व मूल्यों की विरासत प्रस्तुत
करता हैं। साधु अपनी मृत्यु के साथ
भी कुछ दे जाता है।यही कारण है कि महात्मा की मृत्युतिथि महोत्सव
के रुप मे देखी जाती है, जिससे प्रेरणा लेकर जीवन को उत्सव की
भांति जी सके। पुनः इसी प्रश्न के सन्दर्भ में महाराज श्री ने कहा कि जगन्मिथ्यात्त्व
के दर्शन में समाहित हुई आत्मचेतना स्वयं के परम लक्ष्य ब्रह्मभाव में
स्थिति के साथ देह और देह सम्बन्धी व्यवस्थाओं को लौकिक व्यवस्थाओं के सन्दर्भ में
गौण मानती हुई उस पर ज्यादा चर्चा करने और सुनने में उत्सुक नहीं होती।
यथार्थ जगत् की अपनी एक सत्ता है किन्तु वह बाधित है।जीवन की
अनिवार्यता तो उसमें है लेकिन सहज व अन्तिम स्थिति नहीं है। अतःएव उसे गौण रुप में
देखते हुए परम लक्ष्य मे प्रतिष्ठित होना ही दृष्टि का प्रधान विषय होता है। यही कारण है कि दैहिक व्यस्थाओं मे
ब्रह्मनिष्ठ महापुरुष की सन्निष्ठा महत्त्व का दर्शन नहीं करती।यही दृष्टि का आधारभूत दर्शन है,
जो महापुरुष को सामान्य लौकिक व्यक्ति से अलग करता है । लोक में रह कर
भी वह अलौकिक रहता हैं। साधुता के इसी मर्म के साथ साधु सही अर्थों मे साधु होता है
एवं साधुता की साधना सिद्ध अन्तिम मञ्जिल तक पहुंचता है। दैहिक तल पर कर्त्तृत्व और इस तल से जुड़े हुए वह जन्मादि को
ज्यादा प्रशांसित नहीं करता, इस अर्थ मे जयंती आदि के
कार्यक्रम भी उसे आकर्षित नहीं कर पाते, दैहिक परिचयों के भूमि से वह अलग होता है
बाध्यता है कि वह जगत मे होता है, क्योकि यह ईश्वरीय व्यवस्था है । सुख-दुख की विभिन्न परिस्थितियों
में समता बोध के साथ जीता हुआ सब कुछ सहज से अपनाता हुआ, सत्य ब्रह्म की उर्ध्व भूमि में
समासीन रहता है। इस अर्थ में दैहिक परिचय उपेक्षणीय
मानता है। भक्त, अपनी आस्था से कुछ भी करें श्रध्दा की भाषा और भावना
में किसी भी स्तर से मान की भूमिका
बनायें लेकिन महापुरूष अमान और उन्मन
ही रहते हैं।
सन्देश
- आत्मस्थिति अर्थात् ब्रह्मात्मैक्यस्थिति का बोध यही जीवन का परम लक्ष्य है।
जिस लक्ष्य का सन्देश वेदवेदान्त विभिन्न-घोषणाओं के द्वारा देते चले आ रहे है प्राप्त गुरुज्ञान से उसकी
अनुभुति तथा स्मृति बनाये रखते हुये अपनी प्राप्त क्षमता तथा योग्यता के साथ ईश्वरीय चेतना के प्रकाश में व्यक्ति सत्कर्मों का अनुष्ठान
करता हुआ सहज दोषों से अपने को अलग रखने का दृढ संकल्प रखें। सत्य एवं सदाचार का अनुसरण
करें ।
संकलनकर्ता --- श्री अनन्तबोध चैतन्य
